HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺の今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と発表日（発表。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 縁起物 禅語。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。勝海舟　一行書　書道　掛け軸　明治　戦前　大日本帝国　幕臣　骨董　アンティーク。共箱もきれいです。天井桟敷結成前夜の貴重品！寺山修司直筆イラスト入り色紙『さよならの壜詰め』。KRK 断捨離中　⭐︎プロフ必読⭐︎専用。紙本。スマイリー 赤塚不二夫 色紙（萼入り） バカボンのパパ。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」禅語 縁起物 茶掛け。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。2756 長谷川寛州 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【銘筆入木　奈良　博文堂　謹製】◆条幅の漢字数行◆　玉川堂清風製。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。唐墨 中国墨 3本セット 上海墨廠 油煙 五石漆煙。中国墨 壬申年楊氏宛樓選煙 廷貴遺法 超頂漆煙 118g 唐墨 未使用品。号は「無隠」。良　大徳寺　太室宗宸　一休和尚の和歌　掛け軸　合わせ箱。長沢芦雪　千羽雀掛軸。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【のむりん】　◆まとめ（小筆4本／中筆・東華三号／大理石硯／書籍2冊）。船木研児 陶板 額装 鳥の図 船木伸児 識箱 民芸 レトロ　島根県。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【専用となります】法華経断簡　柏木素龍筆　木村寿禎旧所蔵　妙法蓮華経巻27。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。扇面画　額縁入り　古美術　骨董品　美術品。◆書道6-7 高級画宣紙 手漉 半切 1990年代購入古紙 3種 計50枚。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 雪兎画賛「春雪」共箱 禅語 縁起物。茶掛 澤庵宗彭 墨蹟 機関 工芸 書 大幅 横物 大徳寺百五十川世。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。3面売り　専用　旧坑老坑端渓水巌硯　蟻脚青花・蕉葉白・翡翠卵・文房四宝